قبرستان اسرارآمیز در استان گلستان

 بارها با این عبارت برخورد کرده ام: ایران کشوری همواره یکتاپرست

اما این حرف غلط است. دوستانی که بنا به انگیزه های سیاسی و شاید صلاحدید اجتماعی ایران را یکتاپرست معرفی می کنند تا دین «میتراییسم» را نادیده بگیرند، دوگانه باوری زردشت را یکتاپرستی معرفی کنند و اسلام را مسیر نهایی یکتاپرستی ایرانیان بدانند، باید این نکته را در نظر آورند که نمونه هایی از ادیان غیروحدانی در ایران هست و نمونه هایی از شهروندان هستند (مثل من) که این نمونه های غیروحدانی را به ایرانیان یکتاپرست نشان بدهند!

قبرستان تاریخی خالد نبی

واقع در جاده کلاله- مینودشت. در انتهای جاده ی روستای ترکمن نشین تمرقره قوزی

از ابتدای خلقت، ذهن انسان، در پی یافتن دلیلی بر آفرینش خود و پر کردن این خلا روحانی، دست به خیال پردازی در مورد ندانسته ها زده. از الهی دانستن چشمه ها و غارها تا رویش گیاه از زهدان زن، همه تلاشهایی برای پاسخ به این پرسش است که: دلیل این همه چیست؟ 

بسته به زمینه های جغرافیایی هر قوم، که نوع خوراک آن قوم را تعیین می کرد و بنابراین در اسطوره ی خلقت آن قوم اثر می گذاشت و یا توتم آن ها را تعین می کرد، و بسته به زمینه های اجتماعی هر قوم (تا آن زمان) ، هر قوم داستان هایی برای پاسخ به آن سوال اولیه می ساخت. اعتقاد و احترام به داشته هاشان موجب می شد که این باورهای جدید با باورهای قدیم همسو باشد و نیازهای جامعه را نیز به نوعی در این نمونه های جدید دخیل کند. و بدین سیاق آلت پرستی، پرستش عضو نرینه و مادینه، در باور بسیاری اقوام جا گرفت.

نمونه های بسیاری از هند در دست است که خلقت را در نتیجه ی نوعی آمیزش آسمانی (شیوا و شاکتی) می دانند و در پی آن همخوابگی را صورت زمینی آن دانسته و مقدس می انگارند. بسیاری اقوام مثلث رو به بالا را نماد مرد و رو به پایین را نماد زن دانسته اند و بدین دلیل ستاره ی شش پر نمادی از مجامعت و آمیزش شده و همزمان برای بسیاری مرام ها شکلی مذهبی پیدا کرده. در بسیاری قبایل آفریقایی نموتم قبیله آلت مردانه است و حتا بسیاری از اندیشمندان آلت پرستی را در معماری های مذهبی نیز دخیل می دانند.

اما آیا در ایران نیز آلت پرستی بوده؟

تصاویر زیر فقط طرح سوال است. جواب را نمی دانم.

منظره ی کلی قبرستان تاریخی خالد نبی. تا چند تپه ی اطراف هم می توان از این آثار پیدا کرد.

قبرستانی که در مجاورت زیارتگاه خالدنبی وجود دارد و به قبرستان خالدنبی مشهور شده بی‌شک یکی از اسرارآمیزترین نقاط ایران است! به این دلیل که هنوز در مورد زمان و چگونگی پیدایش آن ابهامات فراوانی وجود دارد. شاید یکی از دلایل این مسئله عدم انجام تحقیقات و کارشناسی‌های مختلف باشد. از سوی دیگر هر چند این مجموعه در سال ۱۳۸۰ توسط اداره میراث فرهنگی و گردشگری استان گلستان در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده اما تاکنون تمهیداتى براى حفاظت از آن در برابر سرقت و تخریب لحاظ نشده است. به عنوان مثال بسیاری از سنگ قبرها افتاده‌اند و یا شکسته‌اند. عده‌ای از بازدیدکنندگان نیز از آن‌ها بالا می‌روند! به علاوه در برخی نقاط گودال‌هایی وجود دارد که حاکی از تلاش‌های غیرقانونی برای یافتن آثار باستانی و قیمتی است. در واقع به نظرم مسئولان با توجه به شکل و شمایل سنگ‌قبرها سکوت کرده‌اند و بدشان نمی‌آید که این مجموعه به کلی از بین برود! با این وجود به دلیل صعب‌العبور بودن مسیر و دورافتادگی این قبرستان هنوز هم فرصت دارید تا از این قبرستان دیدن کنید.

چه زمانی از خالدنبی دیدن کنیم؟
بهترین زمان برای رفتن به خالدنبی بهار است. به این دلیل که همان‌طور که در عکس مشاهده می‌کنید دشت‌ها سرسبز هستند و هوا نیز چندان گرم نیست (البته در اردیبهشت ماه که من رفتم مار در میان سبزه‌ها به وفور وجود داشت!). اما اگر تابستان بروید علاوه بر گرمای طاقت‌فرسا با چیزی مواجه خواهید شد که در تصویر زیر نمایش داده شده است. همان‌طور که مشاهده می‌کنید دیگر خبری از سبزی بهار نیست. دشت‌ها نیز چنین پوششی دارند.

چطور به خالدنبی برویم؟
خوشبختانه امکان دسترسی به زیارتگاه خالدنبی توسط وسایل نقلیه مختلف مانند سواری و یا مینی‌بوس به راحتی وجود دارد. برای دسترسی به این قبرستان همان‌طور که در نقشه مشخص است پس از طی مسیری حدودا ۴۰ کیلومتری گنبد کاووس تا کلاله باید به سمت روستای گچی‌سو حرکت کنید (فاصله این روستا تا قبرستان ۶ کیلومتر است).

فاصله کلاله تا خالدنبی ۵۵ کیلومتر است که حدود ۲۵ کیلومتر آن خاکی و پر پیچ و خم است. خوشبختانه در طی مسیر تابلوهایی وجود دارند که شما را به سمت خالدنبی هدایت می‌کنند. من مکان حدودی این قبرستان را در این فایل که می‌توانید آن را در Google Earth باز کنید مشخص کرده‌ام.

و یا به این  لینک در گوگل مپ مراجعه کنید.

با تشکر از آقای احسان عباسی 

View قبرستان اسرار آمیز - در کنار مقبره خالد نبی in a larger map

کوتاه سخن اینکه

این قبرستان در حال ویرانی ست. نگاههای مذهبی حاکم بر مدیریت، اجازه حمایت از چنین اثر کم نظیری را نمی دهد و بعضی حتی نگرانند که مبادا این نگاه تمامیت خواه، دست به تخریب این مثال کم نظیر بزند. در هر حال توصیه من برای تمام علاقه مندان به علوم انسانی دیدار از چنین جایی ست. شاید تا سال دیگر واقعا تخریب شود.

قیمتهای اندیشه سبز خزر

 شما چطور فکر میکنید ؟

آیا واقعا اندیشه بهترین است ؟!

اگه 70 درصد بخواد کم بشه که ورشکست میشین خوب تبلیغات کاذب نکنین ؟!!

لباس خوکشل برای خانوم خوکشل

روی لینکای زیر کلیک کنید: 

---

 

http://aminalg.persiangig.com/elham/lebas/1.jpg 

http://aminalg.persiangig.com/elham/lebas/2.jpg 

http://aminalg.persiangig.com/elham/lebas/3 .jpg  

http://aminalg.persiangig.com/elham/lebas/4.jpg 

http://aminalg.persiangig.com/elham/lebas/5.jpg 

http://aminalg.persiangig.com/elham/lebas/6.jpg 

http://aminalg.persiangig.com/elham/lebas/7.jpg 

http://aminalg.persiangig.com/elham/lebas/8.jpg 

http://aminalg.persiangig.com/elham/lebas/9.jpg  

http://aminalg.persiangig.com/elham/lebas/01.jpg 

---

 

اگه باز نشد به این لینک مراجعه و روی عکس کلیک کنید 

http://aminalg.persiangig.com/elham/lebas/

کارت ورود به جلسم رو امروز میگیرم @

به به 

کارت ورود به جلسه رو امروز میگیرم 

ولی هیچی از اطلاعات رو ندارم ؟!!

همه رو تو اسباب کشی گم کردم !!

آخ یادم رفتهب ود ما اسباب کشی کردیم اومدیم استاقامت آخه !! :d

طبقه بندی سبک­های معماری معاصر

Classification Of Contemporary Architecture's Styles 

                                                                                                          
سبک معماری:  معماری ارگانیک
منبع الهام:  طبیعتلغات کلیدی:-  حداقل دخالت در محیط طبیعی
-  معماری بومی
-  رشد
-  گسترش از درون به برون
-  نمایش ماهیت مصالح
-  باغ شهر
ساختمان شاخص:  خانه آبشار

سبک معماری:  معماری مدرن و های تک
منبع الهام:  تکنولوژی
لغات کلیدی:
-  عملکرد و کارایی
-  صنعت و ماشین
-  پیش ساختگی
-  استاندارد نمودن
-  توجه به آینده
-  علم، ریاضی و هندسه
-  تناسب و همگونی
-  منطق و خرد
-  هنر انتزاعی
-  سبک بین المللی
ساختمان شاخص:  ویلا ساوا – مرکز پمپیدو
  

    

                

  

سبک معماری:  معماری اکوتک
منبع الهام:  محیط زیست و تکنولوژی
لغات کلیدی:
-  حفظ محیط زیست
-  تکنولوژی پیشرفته
-  توجه به آینده
-  بازیافت
-  انرژی تجدید شونده
-  علم
-  سایبرنتیک
ساختمان شاخص:  دفاتر درآمد داخل سرزمین

  

سبک معماری:  معماری پست مدرن
منبع الهام:  هویت انسان
لغات کلیدی:
-  فرهنگ
-  تاریخ
-  سنت
-  کثرت گرایی
-  التقاط
-  هنر مردمی
-  سبک محلی
ساختمان شاخص:  خانه مادر ونچوری

  

سبک معماری:  معماری نئوکلاسیک
منبع الهام:  عصر کلاسیک
لغات کلیدی:
-  کمال
-  جاودانگی
-  نظم
-  تناسب
-  همگونی
-  خرد و منطق
-  ریاضی و هندسه
-  هنر والا
ساختمان شاخص:  مجموعه کنار رودخانه ریچموند

  

سبک معماری:  معماری دیکانستراکشن
منبع الهام:  چند معنایی
لغات کلیدی:-  کثرت گرایی
-  اکنونیت
-  ابهام
-  ایهام
-  ضد دوگانگی
-  نسبیت گرایی
-  عدم قطعیت
-  عدم وضوح
-  تزلزل
-  تناقض
ساختمان شاخص:  مرکز هنری و بصری وکسنر

  

سبک معماری:  معماری فولدینگ
منبع الهام:  چند معنایی
لغات کلیدی:
-  کثرت گرایی
-  افقی گرایی
-  ریزوم
-  ضد دوگانگی
-  ضد مرکز گرایی
-  ضد سلسله مراتب
-  ضد خرد گرایی
-  ضد فراروایت
-  انعطاف پذیری
-  انتقال نرم
-  فرم ظعیف
ساختمان شاخص:  مرکز گردهمایی کلمبوس

  

سبک معماری:  معماری پیدایش کیهانی
منبع الهام:  علم و فلسفه جدید
لغات کلیدی:
-  توجه به نشانه­های کیهانی
-  علم پیچیدگی
-  خود سازماندهی
-  مشابهت خودی
-  پرش
-  فراکتال
-  آشفتگی
-  منطق مخدوش
-  عدم قطعیت
-  گسترش غیر خطی
-  اثر پروانه
ساختمان شاخص:  موزه گوگنهایم در بیلبائو   

   

منبع:  قبادیان، وحید. مبانی و مفاهیم در معماری معاصر غرب. تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگی، 1382

  

بررسی معماری تحسین برانگیز کالاتراوا (ترجمه )

سانتیگو کالاتراوا ، مهندس هنرمند معمار ، کسی که بلند پروازیهای شاعرانه ساختمانها و پل هایش کوله باری از تحسین بین المللی را به همراه داشته است . در دوم دسامبر امسال منتخب هیئت AIA جهت دریافت مدال طلا شد . این مدال بزرگترین افتخار این موسسه است که به شخصی اعطا می شود .

 دریافت مدال طلا یعنی تصدیق و برسمیت شناختن شخصی است که او کاری با پشتوانه با معنی که بیشترین تاثیر ماندنی را بروی تئوری و عمل را در معماری داشته است .کالاتراوا این هدیه را به همراه مدال از موسسه معماری آمریکا در یازدهم فوریه 2005 در محل ساختمان موزه بین المللی در واشنگتن DC دریافت داشته که این خود تاکیدی بر هنر معماری وی می باشد .

    وی پس از نشست هیئت AIA گفت وقتی این خبر در زوریخ و از طرف مدیر ایوژنس هاپکینز به من رسید گفتم " شگفت آور است . متشکرم . من خیلی احساس افتخار می کنم "  و در هنگام دریافت جایزه گفت (( من سعی خواهم کرد در این سطح افتخار برای باقیمانده مسیر زندگی ام بمانم و به شما افتخار می کنم و به کارم .)).

      

  سانتیگو کالاتراوا در والنسیای اسپانیا در سال 1951 متولد شد . او تحصیل هنر را از 17 سالگی آغاز کرد و از سال 1981 کارهای معماری خود را پس از تکمیل تحصیلات ، در زوریخ بصورت تخصصی آغاز کرده است .

ظرافت و سادگی

    فرمها و عناصر شاعرانه معماری کالاتراوا در سراسر گیتی شناخته شده و تحسین برانگیز است . همچنین در کار اخیر طراحی کلیسا مانند مرکز تجارت جهانی قطب حمل و نقل که با بودجه 2 بیلیون دلاری در فضای بازی طراحی شده و ارتباط و هارمونی مناسبی که با ترنها ، مسافرین برون شهری و خطوط ترن زیرزمینی دارد مشابهت زیادی به سایت این مرکز تجارتی داده است .

 از طرف دیگر در سال 2004 ، میلیونها نفر از هارمونی خلق شده در المپیک بازیهای تابستانی در آتن به خاطر طراحی جامع و زیبای کالاتراوا ، و به خاطر طراحی تماشایی استادیوم المپیک و مجموعه آن، وی را تحسین کردند. از جمله کارهای اخیر برجسته کالاتراوا طرح توسعه موزه هنری میلواکه که از سال 2001 کار ساخت آن آغاز شده است می باشد که این نخستین ساختمان وی در آمریکا است.

همچنین فرودگاه سوندیکا و بیلبو در سال 2000 و پل جیمز در دوبلین در سال 2003 و تالار کنفرانس تنریفه در سانتاکروز و جزیره قناری در سال 2003 و چندین پل زیبای دیگر در نقاط مختلف جهان .

آخرین ساخته کالاتراوا ساختمان هنرها و علوم در شهر والنسیا می باشد . همچنین وی در حال حاضر مشغول طراحی مرکز سمفونی آتلانتا می باشد.

   او دو بار در سال 2004 و در سال 2002 کاندیدای دریافت جوایز AIA شده بود و در باره معرفی وی آقای ادوارد کورت مدیر برگذاری FAIA  نوشت (( سانتیگو کالاتراوا تجلی مجسمی از درک مهندسی در زمینه معماری است و اینکه کارهایش مشابه موسیقی به موزونی ای همچون یک ارکستر می باشد . معماری او محظوظ کننده و الهام دهنده معانی جدیدی است  که هر زمان پس از دیدار به ما نشان می دهد . )). همچنین کمیته نوشت (( کار سانتیگو کالاتراوا جستجوی ماهیت هستی در معماری است .)).

در هر حال معماری وی الهام بخش و بیان کننده انرژی روح انسان و توسعه تخیل بشری است که ما را دلشاد و شگفت زده کرده و کار او که به شکل تندیسی با  ساختار دینامیک  که نشاندهنده روح انسانی در خلق محیطی برای زندگی ، بازی و کار ماست .

ساخت پل ها

    کالاتروا این بومی اهل والنسیای اسپانیا ،کسی است که با گذشته غنی معماری قرون وسطی ای که به او به ارث رسیده ، در واقع آموزاننده رسمی آن دوران می باشد . او در زمان نوجوانی وقتی که اسپانیا در دیکتاتوری به سر می برد برای آسایش از محدودیت سفر کرد و این مسئله به او اجازه داد که مطالعاتش را در پاریس و سوئیس همچون یک بورسیه ادامه دهد . او فوق لیسانس خود را از والنسیا و دکترا را از ETH زوریخ دریافت کرد .

کالاتراوا نخستین دفتر خود را در زوریخ تاسیس کرد که خیلی زود تحسین همگان را در طراحی پل برانگیخت . او کار خود را با طراحی پل باخ درودا و در سال 1984 برای بازیهای المپیک بارسلونا شروع کرد .

از جمله شاهکارهای او در پل سازی ، پل زیبای آلامیلو در سال 1992 و پل بیلبائو در سال 1997 و پل آلامدا در سال 1995 می باشد . تاسیس دومین دفتر وی در پاریس در سال 1989 همزمان با طراحی ایستگاه فرودگاه لیون بود که در سال 1994 تکمیل و به بهره برداری رسید .

 خوانندگان محترم در صورت نیاز به تصاویر مربوط به مقاله یا اصل آن با پست الکترونیک اینجانب تماس حاصل فرمائید

همزمان با این کار او عمارت BCE را در تورنتو طراحی کرد . سومین دفتر او در والنسیا در سال 1991 با شروع کار بروی شهرک علم و هنر که یک مجموعه کامل فرهنگی است  تاسیس شده است .

معماری پرش کیهانی

پرش به: ناوبری, جستجو

معماری پرش کیهانی نام فارسی کتابی است از چارلز جنکس که در مورد روندهای معماری در اواخر قرن بیستم است.

بنیانگذار و صاحب سبک در این مقوله فرانک گری است. در معماری پرش کیهانی طرح ها به صورت فانتزی و کژریخت (دفرمه) است. سبک پرش کیهانی سبک جدیدی است که بیش از ۱۰ـ۱۲ سال سابقه ندارد.

از نمونه کارهای فرانک گری میتوان به موزه گوگنهایم واقع در شهر بیلبائو اسپانیا و همچنین سالن کنسرت والت دیسنی در لوس آنجلس اشاره کرد.

در کارهای فرانک گری خط راست وجود ندارد. موزه ی گوگنهایم پلان این موزه به شکل گلی در حال شکفتن است و اجزای ساختمان از مرکز به سمت بیرون گسترش یافته است. جنس نمای موزه از ورق تیتانیوم است.

چارلز جنکز در مورد این موزه ایرادی را عنوان کرده است: او اعتقاد دارد که گری باید در نمای ساختمان از ورق هایی با ابعاد متفاوت استفاده می‌کرد. همانند فلس ماهی. و به نسبت شکل بنا ابعاد ورق ها باید تغییر می‌کردند. گری در کارهای بعدی خود این مسئله را مد نظر قرار داد.

معماری پرش کیهانی را میتوان سبک تکمیل کننده ی تاخوردگی (فولدینگ) و واسازی دانست.

 منابع

• The Architecture of the Jumping Universe, Academy, London & NY, 1995. Second Edition Wiley, 1997.
• جنکز، چارلز- معماری پرش کیهانی-ترجمه وحید قبادیان و داریوش ستارزاده-دانشگاه آزاد اسلامی واحد تبریز